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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    自身就很高了,又进一步从这个超高的台座面到台座上主尊的头顶,巧妙地形成了垂直的等边三角形,增强了向天升起的感觉,这一点是不容忽视的。尖端达到窟顶的背光,与本来作为裳悬座表现的台座上方左角仅仅留下的向外...

    上原和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    31窟金刚经变的最大特征是主尊为卢舍那佛。佛头顶部绘华盖,十分华丽,四周又画4身飞天,环绕飞动,更增强了画面的动感。卢舍那佛身著绘有天上、人间、地狱情景的袈裟,左手半举外伸,掌心向下,右手置膝头,掌心向...

    贺世哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    包括寺商教育在内的各种形式的社会教育、应用教育,增进彼此晓识他者文化的魅力;选择沟通汉藏民族的语言、历史等教材,以藏传佛教增强民族疑聚力,稳定边疆形势;发展佛教教育,成立从事边疆问题的各项研究住边疆问题...

    王海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    的主观能动性和自强不息的奋斗精神。儒学初创时代对“人”的界定亦即“仁”的观念之确立,确有助于人们增强其主体意识。故此,正是道德信仰本身,使中国文化具有了超越宗教的情感和功能。到了汉代,儒学被作为意识...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
  • 慧远大师伦理思想略论

    因此,欲求出离生死苦海,就必须在“心”上下功夫,要“自净其意”,以戒定慧三学对治贪嗔痴三毒。总之,结合善恶报应,强调个体的“心”在个体道德修养中的作用,无疑有助于增强个体道德的自觉性与主动性。   ...

    张有才

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html
  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    等于“双重人格”(35);内心既痛若,恶报也大,莫如舍戒还俗,一样可以在家众的身分弘扬佛法。待持戒的信心增强了,再出家也未尝不可(男众可七次出家)。释圣严曾著文极力劝人“舍戒还俗并不可耻,破戒恋栈才最...

    劳政武

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  • 达真堪布法语365则

    才能不受恶果。   49、我们研究佛法、修持佛法,就是为了增强对上师三宝的信心,对自己的信心,对一切法的真相和真理的信心。修行的过程就是增加信心的过程。   50、自己的功德、福慧圆满了,没有丝毫的...

    达真堪布

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  • 当代中国政教关系新论

    增强宗教团体社会存在的政治色彩,以至于出现这样一种观点,认为宗教是一种伦理宗教和政治宗教。[③] 既要职能分隔,又要功能整合,政教关系之间的张力,在很大程度之上,就是这样构成的。   这就是中国宗教...

    李向平

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    出来,越来越多的体现出一种世俗的审美趣味,这种罗汉形象充分体现出来自人间的现实性的美感要求,人性化成分增强。这种世俗形象的罗汉画,被称之为龙眠式的罗汉画,传为李公麟所创意的画风。只是遗憾不见他的罗汉图画...

    龚明玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏戏的历史

    艺人们在党的关怀下,增强了对党和祖国的感情;在部队带来的新文化活动的巨大影响下,藏戏艺人对新文艺也产生了兴趣。觉木隆戏师扎西顿珠于1951年代表艺人向张经武和谭冠三提出请求,希望获得党的直接领导,正式...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html